心理行为是人的大脑对客观现实的反映，能表现出个人的特点。弗洛伊德说，凡对一切有益于心理健康的事件或活动做出积极反应的人，其心理行为便是健康的。反之，就是病态的。要想在瞬间看准一个人的性格，我们要从一个人平时的心理行为出发，做到准确而又实际地认识其人。
心理行为健康者的性格标准
由于一个人在生活、学习各方面遇到的事情和活动很多，不仅在积极反应上存在个性差异，而且各人面临的事情或活动也不尽相同，因此，心理学家给出了认识心理行为健康者的标准。心理行为健康者的特征通常表现为：情绪健康：心理行为健康在情绪方面表现为愉快和稳定。这种人情绪稳定，意味着有机体各功能的合理协调，还意味着对称心如意的事能够处在乐观的心境之中，而遇到烦恼时也能够自行解脱。
良好的人际交往：这种人注重人与人之间友好的、正常的交往，不仅是维护心理行为健康的一个不可缺少的条件，也是获得心理行为健康的重要方法。
自尊自重：心理行为健康者谦而不卑，自尊自重。在行为上有明确的目的性、自觉性，而不盲从，有所为又有所不为，做决定时果断，而不是优柔寡断或草率从事。
正视现实：心理行为健康者能和现实保持良好的接触，能客观地、清醒地认识周围事物。既有高于现实的理想，又不沉迷于空想；能以切实可行的方法处理生活中的各种问题，而又有高度的灵活性。
反应适度：心理行为健康者反应迅速而不过敏，反应缓慢而不是无反应。
自我意识清楚：心理行为健康者对自己的性格、能力、兴趣、爱好以及情绪、动机了解得十分透彻，并据此安排自己的学习、生活和工作，从而在求学、谋职或恋爱等各方面做出正确的选择，增加成功的机会。
统一协调的行为：心理行为健康者的行为与思想是统一协调的，而心理病态的人其思想和行为则是矛盾的、分裂的。
一个人的性格内容包含了以上七条，就可称为心理行为健康。如果有人在七个方面中有一、二个方面严重失调，则可认为是心理不健康者，应该引起重视。
有依赖心理的人是何种性格
依赖心理，这是人性的一大弱点。
在依赖人群中，女性依赖心理最为突出。对于女性来说，似乎缺少了别人帮助，便什么事也做不成。甚至包括一些被人视为“强人”的女性，也或多或少存有依赖心理。比如在她们择偶的时候，几乎所有人都希望找个在能力、学识等方面都比自己强的人来做丈夫，以便能有个坚不可摧的靠山。
有依赖心理的人，他们遇事没有自恃之心，首先想到别人、追随别人、求助别人，人云亦云、亦步亦趋，不敢相信自己，不能自己决断，不敢自己主张。在家中依赖父母，依赖爱人，害怕爱人离开自己一步；在外面依赖同事、依赖上司，不敢轻易表现自己，不敢创造自己，害怕独立自己。有依赖心理的人不能独立办成任何事情，他仍然停留在童稚阶段，无从谈起操纵和把握自己的命运，他的命运只能被别人操纵。只因为他太软弱无能，只因为他的心目中只能相信别人，不敢相信自己，更不敢自信胜于他人。因此，有依赖心理的人办事四处碰壁，不被信任、不受欢迎，遭人嘲讽。
怎样避免依赖呢？你不妨照着下面的建议去做。
1、当你在心理上感到被人操纵时，向那人说出你的感受，并说明你希望怎样去做。
2、写下你自己的独立宣言，详细说明你要怎样处理一切关系，并不是要消除妥协，而是要消除所有操纵。
3、自己订下五分钟的目标，如何去对付生活中支配你的人。试着说：“我不要。”试试看你这样说，对方有何反应。
4、去做一些自己喜欢的工作，去主动照顾小孩，或不一定待遇很好的工作，下决心摆脱你所扮演的依赖角色。要知道，重新拾回你的自尊与自信，花费任何金钱或时间都值得。
5、认清你有隐私的欲望，不必凡事都要别人参与。你是独立而且有隐私权的。若你觉得你必须凡事有别人参与，你就无所选择，当然你就是一个依赖者。
6、提醒自己，父母、配偶、朋友、老板、孩子及其他人常会不赞同你的行为，这与你是怎么样的人无关。无论在任何关系中，你总会遭到一些反对，如果你有心理准备，你就不会因此感到挫折。这样就能破除许多在情绪上操纵你的依赖关系。
7、在你感到不受威胁的时候，安排与支配你的人进行讨论。说明有时候你感到受他操纵并处于从属地位，你希望用一个不出声的讯号，让对方在当时知道你的感受，而你当时并不想去讨论那事。例如，拉拉耳垂，摸摸鼻子，或把拇指放在嘴上之类的无声语言发出信号。
8、与你觉得在心理上依赖的人深入谈一次，宣布你要独立的目标，解释你出于义务做事时的感受。这是摆脱依赖心理的最佳方法，因为别人可能不知道你身为依赖者的感受。
有自卑心理的人是何种性格
有些人一到人多的地方，他都感到不自在。就是亲朋好友的喜庆宴请，或遇到熟人也躲得远远的，惟恐交际应酬。这种社交恐惧症，主要是心理自卑所致，使他们不能自然地与人交往。
一个有着自卑心理的人，超常地需要人家来同情地尊敬他，他拼命挣扎向上爬，主要目的便在提高自己在别人心中的价值，使自己安心并不是别人就比自己强。这种人读书从事一切学校活动，动机已不在那些活动的本身，而只是使自己安心而已。他希望同学们尊敬他，真情地爱护他，但因他自己自卑的焦虑对于考试，对于一切竞争的活动，都不敢参加。自卑的焦虑，使他在与人的关系上发生了各种的障碍。他得强作欢颜地去向人表示友好的态度。因为他的做作与小心更容易使人家怀疑他是一个虚伪的家伙。又因为他自己时时在做作与虚伪之中，导致人家对他的夸奖，他也不敢相信。人家善意的批评，会更使他激怒。他不能听到和他不同的意见，他认为这是看不起他的明显的表示；但他又不放心人家会真心地服从他的意见。他在群众中，为的是要取得同情与尊敬，但在根本上他又不相信人家会同情他、尊敬他。
这种为自卑所累的人，基本上有两个突出的心理特征：自信心理障碍：这类人看问题总是看到自己比别人差的一面，看到自已不如意的方面，因而易产生多疑、多问的心理状态，这种心理障碍常常表现在对自己的高欲望和低信心所造成的心理落差上。这种落差，不仅容易使自卑产生焦虑，同时还会令他十分敏感，对他人的言谈、行为、眼光等都十分留心，稍有一点怀疑便与自己联系起来，无端地认为别人在议论自己，以至变得越来越怯懦，越来越自卑，最终走向自我封闭，逃避正常的交往。
过高的内心期待心理：这种人想得太多、太细，总想在别人面前留个好印象，能够得到别人的尊重和好评，因而也就特别注意自己的形象和别人对自己的评价。其实，过分期待某种希望并没有什么不对，因为每个人都有虚荣心，但问题是如何来对待这份虚荣。如果为了满足这份虚荣而去伪装什么，那么就极有可能将自身最有价值的真实抛弃了，这样的人也就会在办事过程中束手束脚，无法展现自己的真实能力。
自卑心理是完全可以战胜的，方法如下： 1、忘掉自我。自卑的人往往过分注意自我：满脑子转着我的衣着打扮是否得体？我这样说话好不好？结果越想越紧张，越紧张越拘谨，如不摆脱这种窘境，势必导致交往失败。因此，我们需从另一个角度想：交往的对方未必比自己强，有可能他更害怕，这样你就能充满信心，变得坦然自若，镇定沉着，一旦形成忘我和放松的精神，那么正常交往的条件和气氛就实现了。
2、增强自信。由于自卑，这种人总觉得别人看不起自己。实际无论在哪种社交场合，在人格上大家都是平等的，大可不必自惭形秽，以为低人三等。如果别人有轻视的行为，那也是你不恰当的躲避，使别人无法对你作出正确的判断而造成的疏远和冷漠。惟一的办法是抛弃自卑感，大胆率直地进入社交圈。在交往中，展露自己的才华，从中逐渐学会正确评价别人和自己，提高自信心。
3、加强实践。勇敢地迈出交往的第一步。一次成功的社交，会使你破除社交的神秘感和增强自己对社交的自信；多次成功的体验，会使你形成对社交新的条件反射，学会自然大方地与人交往。
有怯懦心理的人是何种性格
这种人做事畏畏缩编，前怕狼后怕虎，走路怕踩死一只蚂蚁。在日常生活中，他随时都有如临深渊，如履薄冰之感，总是裹紧自己、缩小自己。
心理学家说，人除了自己没有更可怕的敌人。那些开口闭口都说“老子天下第一，我什么都不怕，谁也不怕”的人，大多是心性怯懦者。因为原本就不必害怕，强调不怕正暴露其内心怯懦。
怯懦，说到底是自己怕自己。英国著名心理学家威廉克姆博士说，人类所有最大的病态心理，影响个体生命最凶恶者，是怯懦的情态。怯懦有许多等级或阶段，从极端惊慌、恐怖或震骇情态开始，到感觉接近不幸的轻微惶惑结束。
怯懦是成功的头号敌人，超级对手。怯懦阻止人利用机会，破坏人的身体器官的功能，耗损人的精力，使人生并短命。胆怯是一种心理气质，它能解释为什么会有经济衰退，为什么有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后没有收获，不能过上快乐的生活。
人性中的怯懦，有很多源于幼年时代的折射反映，当某种价值观受到威胁后所产生的后遗症。怯懦心理并非一朝一夕形成，它的源头早在一个人幼年时，当他犯错误或失败时，其心性怯懦的父母会及时向他灌输恐怖言论：有鬼来了，快莫哭！
再不乖，就把你赶出家门！
你不听话，等人贩子来了就把你卖给人贩子！
父母们无心的责备，不经意中为孩子的行为贴上了标签。不幸的是，孩子对自己的行为并没有多大认知能力，于是造成了行为、观念的混淆，虽然长大了不相信有鬼神存在，却在心灵深处种下了胆怯、懦弱等不良个性的种子。
孩子入学以后，玩伴为了逗乐，会给怯懦的孩子取些绰号，如胖子、麻杆、黄毛、糊涂虫等一些卑劣的称呼；上大学或进入社会，他又被人批评为呆板、虚伪、假正经等等。在充满挫折、消极的绰号以及各种批评的环境中长大的孩子，往往会成为懦夫，缺乏足够的自信，甚至自尊，在生活的各个方面则出现“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”等不自信的心理境况。
尤其是今天的社会，因为工作的缘故，父母无法尽心照顾子女，他们的心里产生了强烈的内疚感，于是用金钱来弥补自己的不安，借此换取孩子的爱。每每在交钱给孩子时，父母们还会说：“乖，你看，我们对你的前途做出了这么重大的牺牲，你长大了一定要好好努力。争取胜过别人，绝对不能失败，不要让我们丢脸。”就是这种微妙的暗示和提醒，使孩子产生了“害怕成功”的后遗症，甚至对任何尝试都恐惧。它的特点就是拼命为自己做合理的解释，以及尽量地拖延，他们会这样说：我无法想像自己获得成功；我很愿意做这工作，但我没有足够的经验；我会把那件事办好的，只要我有充分的时间。
对成功的恐惧感，使这种心理的孩子拖延了成功所必须的准备工作以及创造的行为。
怯懦是一种全球化的消极心理，一下子克服它比较困难，它要长久地勇敢地进行自我的心性锻炼，它需要一个人敢于肯定自我，敢于否定自我，敢于超越自我。
肯定自我的人，他会鼓起前进的勇气，看到光明的前程；否定自我的人，他会认识自己的不足，看到努力的方向；超越自我的人，他会摆脱世俗的束缚，得到崭新的自我。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。肯定自我者弱，否定自我者强，超越自我者强之又强。
有忍辱心理的人是何种性格
古人在道德修养方面是很讲究“忍”的。孔子说：“小不忍则乱大谋”，《荀子?儒效》云：“志忍私，然后能公；行忍性惰，然后能修”，《吕览?去私》篇云：“忍所私以行大义”。古代诗人列出了许多“忍”的例子：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮。古之为圣为贤，建功树业，立身处事，未有不得力于忍也。”
“忍”有大忍和小忍之分。
像前面述说的古人圣贤，是能够忍辱负重的大忍，这种忍是一种具有高层次修养的表现；它是为了某种高尚的精神而采取的惩忿窒欲、自我克制的精神世界，只有心胸开阔有气量者才能做到。正如古人所云，“忍乃胸中博闳之器局”。众所周知的《红岩》中的华子良，装疯卖傻多年，遭到敌人侮辱，也遭到自己同志的轻蔑，为的是要在关键时刻营救战友，可谓是革命之大忍，令人可敬可佩。
忍辱负重不是怯懦的表现，它不是“逆来顺受”、“浑浑噩噩”的同义词，更不是为了个人苟安而出卖原则的行径。相反，它是意志坚强的表现，是勇敢的表现，是智慧的表现。正像莎士比亚所说的那样：“真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱”。
那小忍指的什么样的忍呢？小忍是一己私利的忍，这种人为了自我利益不被损害，忍气吞声，放弃自己的原则立场，甚至出卖自己的自尊，这种人的小忍之后的结果是“乱大谋”。大忍值得社会推崇，小忍受忍唾弃。
这种小人之忍，在现实生活中并不鲜见。这种人胆小怕事，对打击报复、欺行霸市的行径不敢揭露，不敢与这种社会恶习作斗争，结果纵容了不良现象的滋生。这种人的忍说白了就是一种怯弱性格的体现。
有同情心理的人是何种性格
“同情”一词对于我们每个人来说并不陌生，即使一个人从来不同情别人，至少也会被别人同情过。我们看到有人将要落井，心中不免一紧，这便是同情；我们看到朋友不幸失恋，心头难免沉重，这也是同情。这里所说的同情并非仅仅是一种怜悯，怜悯是同情的一种，但同情不全是怜悯。
同情心理需要有一定的生活经验为基础，过去的经验使人了解在什么样的情况境遇下会产生什么样的感情和情感，当你看到别人处在自己曾经经历过，或者凭经验很容易在想像中体验的情境时，你就会不经意地将心比心，设身处地把自己与这些人等同起来，去分享这些人的喜怒哀乐和悲欢离合。在这样的情况下，什么是己欲，什么是他欲，以及什么是己所不欲，什么是他所不欲，你便清楚接下来该做什么，不该做什么，这就是你的同情心的使然。
在古人看来，人的同情心乃是一种崇高博大的情怀，是人与人以及人与物之间沟通交流的媒介。在传统社会里，这种道德意境被概括为“仁”。现代人常常对古人的一个“仁”字迷惑不解。其实道理很简单，人与人之间的同情、理解、沟通、默契、和谐便是仁。“仁”字的像形结构就很好的诠释了此点，两个人在一起能够在情感上彼此合二为一，这便是仁。仁不仅限于人与人之间，也可存在于人与物之间。
人对万物的同情使人产生与天地万物同类同体的感觉，由此引发以仁爱之心与待人待物的道德良知。晋朝道德学家王阳明说，人看到鸟兽哀鸣就产生不忍之心，也是因为人心之仁与鸟兽同为一体，鸟兽也是有知觉的；人看到草木被摧折，必然有悯恤之心，是因为人心的仁与草木同为一体，草木也是有生命的东西；人见到瓦石被毁坏，必然有顾惜之心，这是因为人心与瓦石同为一体。于是，人将万物视为一体，将天下看成一家，将中国当成一人。于是，君臣、夫妇、兄弟、朋友，以及山川鬼神、鸟兽、草木都是自己亲爱的对象，达到尽仁、尽善、尽性的人生最高境界，这样的人称为大人。《大学》之首所谓的“大学之道在于明德，在亲民，在止于至善”就是指这种大人的生活之道。
既然有大人，当然就有小人。按着中国人的想法，人与人，人与物本来都是同根同脉，同心同德，不分彼此。但是因为每个人都有一个属于自己的躯壳形骸，于是便很容易从身躯上分出个你我他，由此产生种种分隔隘陋的私欲之蔽，这样的人就变成了小人。小人自然泯灭了人性中仁爱、亲、善的灵光，终日围着自己的小圈子打转，为社会所不耻。
古语说的好，“人之初，性本善。”具有同情心的人，大多是一种随和的人，他们朋友多，跟周围人容易相处；这种人做事比较有原则，容易获得别人的好感，赢得他人的信赖。这种人最致命的缺点就是：轻易相信别人，甚至是轻易相信骗子的圈套。这种人性格单纯，需要提高自身的识骗防骗能力，警防被不良企图的人利用。
有执著心理的人是何种性格
有一则轶事，即在告诫人们执著心理是多么愚蠢的事情。
那是马祖和尚和南岳和尚正在修行的一天，南岳和尚来拜访马祖和尚说：“马祖，你最近在做什么？”
“我每天都在坐禅。”
“哦，原来如此！你坐禅的目的是什么？”
“当然为了成佛呀！”
坐禅是为了观照真正的自我，而悟道成佛，这是一般人对坐禅的认识，马祖也这么认为，因此才去坐禅。
可是，南岳和尚一听到马祖的话，竟然拿来一枚瓦片，默默地磨了起来，过了许久，觉得不可思议的马祖便开口问：“你究竟想干什么啊？”
南岳平静地回答：“你没有看到我在磨瓦吗？”
“你磨瓦做什么？”
“做镜子。”
“南岳大师，瓦片是没法磨成镜子的。”
“马祖啊，坐禅也不能成佛的。”
南岳和尚用瓦片不能磨成镜子的道理来告诉马祖，坐禅也不能成佛的原因，这段对话的内容看似骗小孩子，有点滑稽，实际意义却非常深远。
如前所述，一般人都认为坐禅是悟道成佛的推一方法。因此在修行时，非常重视坐禅，主张彻底地去做。不过，南岳看到马祖天天坐禅的生活，却予以否定的评价。
为什么呢？南岳言外之意是想告诉马祖，他过分执著坐禅的形式和手段。虽然坐禅很有意义，可是如果被坐禅束缚，心的自由就会受到制约、控制，也就无法悟道成佛了。因此，坐禅的方法虽然是禅最重视的，一旦过分执著其中，反而需要予以否定了。
如此这般，以禅的立场来看人，执著必须全被否定，否则一旦陷入执著，就什么东西都得不到了。
换言之，人们常常执著一些东西过日子，可是一旦持有执著的心理，就无法真正自由地生活，也无法用弹性的想法来谋求自我实现。
那么，如果过分执著一件事，会变成什么样子呢？一位大学考试失利的青年，被母亲带来见日本的关大彻和尚。这位青年为了进入一流大学就读，从小就努力用功，可是一流大学的围墙太“厚”，任他怎么钻就是进不了，他连连失败，结果便想吃安眠药自杀。
这就是执著之人的性格写照，这位青年的脑袋瓜里面，因为有不入一流大学宁可去死的想法，所以思考便陷入执著。考取一流大学是他人生目标，只要能争取，万事都可一帆风顺。总之，他太过于执著要进一流大学的想法，所以在经过几次的挑战失败后，由于自己无法超越这层障壁，因此只好选择死亡。
有执著心理的人，往往会使自己的视野狭窄，如前面那位青年，其实进入一流大学并不是人生的全部，如果一味地想着进一流大学，那么很多坚强的想法都会—一失去，甚至走上极端，就会像这位青年一样，选择自杀的方法以否定自我。那是因为执著心理使自己的心硬化起来的缘故。
要知道，放弃执著心理的人，他的生活才会变得多姿多彩。
有嫉妒心理的人是何种性格
法国大思想家卢梭曾说：“人除了希望自己幸福之外，还喜欢看到别人不幸。”这句话不仅道出人类容易嫉妒的心理，说明社会中有嫉妒心理之人的存在。
有人把嫉妒看成是女人天生的性格，其实不然，并不只是女人容易嫉妒。《圣经》把嫉妒称为凶眼，星相家把嫉妒名为灾星。培根写过一篇《论嫉妒》的文章，对嫉妒作过精彩的分析。他说：喜欢嫉妒别人的是这样的一些人：无才无德之人，他们不能从自身的优点中取得养料，必定找别人的缺点来作养料，用败坏别人幸福的办法来安慰自己，其自身缺乏某种美德，以贬低别人的这种美德来实现两者平衡；好打听闲话之人，他们以发现别人的痛苦，来使自己得到一种赏心悦目的愉快，有某种难以克服的缺陷的人，他们因自己的缺陷无法补偿，需损伤别人来求得补偿；经历过巨大灾祸和磨难的人，这些人乐于把别人的失败看作对自己过去所经历痛苦的抵偿；好嫉妒的人也是虚荣心甚强的人，他们不能看到别人在一件事业中总是强于他，他们不能容忍同事或他非常熟悉的人被提升。
容易遭嫉妒的是这样一些人：出身微贱一旦升腾的人；后起之秀，他们最易受元老们的嫉妒；出于往上爬的野心四处揽人情的人；骄傲自大的人，这些人时时处处去显示自己的优越，力图压倒一切竞争者；坐享其成的富家公子；享有某种优越地位而又狡诈地掩饰的人，他们使人觉得他们没有价值因而不配享有那种幸福；好抛头露面者以及那些代替大人物出了风头的傻瓜。
培根在《论嫉妒》中还说：“嫉妒心常会使人将实际中并不存在的东西看错，而发生迷惘。”当一个人对某个特定的对象产生竞争意识或嫉妒心理时，应先冷静检讨为什么产生这种心理，然后朝着正确的方向迈进。
有自私心理的人是何种性格
英国的一句俗语，“点燃别人的房子，煮熟自己的一个鸡蛋”，形象地揭示了那些自私者的行为。
自私之心是万恶之源，嫉妒、贪婪、报复、吝啬、虚荣等病态心理从根本上讲都是自私的表现。自私的心理有其深层次性。自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。人有许多需求，如生理的需求、物质的需求、精神的需求等。需求是人的原始推动力，人的许多行为就是为了满足需求。但是，需求要受到社会规范、道德伦理、法律法令的制约。不顾社会历史条件的许可，一味想满足自己的各种私欲的人，就是自私心理很重的人。
这种人自私的行为都是贪婪所致。这种人欲望太多、太广，当他们的物欲无法获得满足就起贪念，抢劫、偷盗、绑架，种种恶行层出不穷。贪婪，能让人忘记一切，甚至自己的人格。这种人同时追求地位、声望、财富、权力的倾向也越来越强烈。
此类人的欲望是无止境的，在满足欲望的同时，也会相对地迷失自我，而产生一种错觉，错以为财富和地位等就代表了自己，可是当所有的一切都失去时，精神就会张皇失措，无所依靠。
人在本质上是一切社会关系的总和，做人就不应是自私的动物。个体的人，一旦游离于总和关系之外，他的存在就显得毫无意义，而毫无意义的个体就会成为孤魂野鬼。我们承认在人的进步和发展中存在着自私的现象，然而这肯定不是人的本质反映，因为自私是以牺牲社会关系总和为代价的。牺牲了社会关系总和，自私的个人就把两条腿的自己孤立成一只四条腿的动物。那些只想捞好处的自私家伙，那些只想索取集体不愿贡献的人，那些损害集体而中饱私囊的人，实际正是一群对立于社会的人类的异己。他们不想一想，社会中的集体因个人的脱离而溃散，人将何以安身？须知孤家寡人是社会大家庭中最不自由的人，当然也是最不幸的人。
独木不成林。国家的兴盛，社会的发展，人类的繁荣，依靠大家的共同参与。自私的人是社会的蛀虫，只能受到大家的鄙视。
有浮躁心理的人是何种性格
浮躁是一种病态心理表现，这种人的性格特点有：焦躁不安：在情绪上表现出一种急躁心态。
心神不宁：面对急剧变化的社会，不知所为，心头无底，说得很，对前途无信心。
急功近利：在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑的心情。
盲动、冒险：由于焦躁不安，心神不宁，情绪取代理智，使得行动具有盲目性，行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是导致违纪犯罪事件增多的一个主观原因。
还有，这种人做事容易急躁，一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。这些都是此类人的心理状况。
人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成。荀况在《劝学》中说：“蚯蚓没有锐利的爪牙、强壮的筋骨，但却能够吃到地面上的黄土，往下能喝到地底的黄泉水，原因是它用心专一。螃蟹有六只脚和两个大钳子，它不靠蛇鳝的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心。”
这种人因为轻涪急躁，对什么事都深入不下去，只知其一，不究其二，往往会给工作、事业带来损失。所以，我们要去除浮躁，讲求要踏实、谦虚，戒躁是要求我们遇事沉着、冷静，多分析多思考，然后再行动，不要这山看着那山高，干什么都干不稳，最后毫无所获。
有幸灾乐祸心理的人是何种性格
幸灾乐祸就是别人遭到灾祸，自己却感到高兴。把自己的快乐建立在别人的痛苦上，甚至想从别人的痛苦之中牟利，这是可悲可鄙的行径，也是这类人的心理写照。俗话说“黄鹤楼上看翻船”，就是这种作壁上观者的心态。而有些人囤积居奇，更是十足的幸灾乐祸行径。幸灾乐祸违背了人性中善良美好的一面，也必定为富有同情心的人深恶痛绝。幸灾乐祸者在别人危难时不愿助人，待灾祸落在自己身上时，也会失去别人的关怀和帮助。
宋高宗年间，李颜仙率军守阳关。金兵大举围攻阳关，李颜仙率军背城鏖战七天，敌人严重受挫后撤围。后又大举来攻，李颜仙向朝廷请求，让陕西各路帮助他招募三万人马。其时正赶上当时的宰相张浚在川陕地区处理事务，他没有获知李颜仙的请求。李颜仙只好依靠少数兵力，凭借自己的智谋，全力抵抗敌人，打退了敌人一次又一次的进攻。然而敌围始终不解。李颜仙终日靠在城墙上等候外援，望眼欲穿、心急如焚。张浚终于派出一支人马，敌人提前阻击，使得这支援兵停在了半路。于是，张浚下令守径原的屈瑞从鹿坊出发绕到敌后以支援李军。可是屈瑞长期以来嫉妒李颜仙的名声和政绩。李颜仙因为军功，获得皇上的赞叹，赐给他袍带、枪、剑，恩准他直接奏事，先斩后奏。屈瑞为此妒恨不已，现在见陕州危在旦夕，他丝毫没有救援的意思，还巴不得李颜仙吃败仗。他百般抗辞，拒不发兵。陕州在弹尽粮绝的情况下，终于被金军攻陷，李颜仙与家人同时遇难。在金兵大举南犯的攻势下，南宋小朝廷很快就岌岌可危，命在旦夕了。幸灾乐祸者总会受到报复，那坐视陕城失陷、不发援兵的屈瑞，终留下千古骂名！
人类不能离群索居。在共同生活的社会中，每个人每天都会接触各式各样的人、事、物。幸灾乐祸是种很不健康的心态，是“满腔杀机”。郑板桥在评论苏东坡时曾阐述了一个很好的观点，可以作为杜绝幸灾乐祸心理的妙方：“把人想像的可爱，那么我就可爱了；把人想像的可恶，那么我就可恶了。苏东坡一生觉得世界上没有不好的人，就是他的好处。”
有愤世嫉俗心理的人是何种性格
愤世嫉俗者对人的本性和动机都很不信任。怀疑、悲观、自私、发牢骚、说怪话都是这种人的一贯表现。但一个真正的愤世嫉俗者除此之外还给集体带来更多的东西，他们对人心目中最宝贵的信念也要指手划脚、说三道四。
愤世嫉俗者听上去更像是一些非常高明的人，即所谓“看破红尘”。愤世嫉俗者的态度，与其他一切消极行为一样也具有传染性，在工作单位里悄悄蔓延，逐渐毁掉人们的热情和信心。尤其在今天这样一个竞争相对激烈的大环境下，办公室里普遍缺乏相互的信任与忠诚，愤世嫉俗的现象也就更容易找到滋生的沃土。
愤世嫉俗者有可爱的一面，也有可悲的一面。他们大多秉性正直，敢讲真话，决不虚伪，怀有强烈的正义感，憎恨不平等的现实世事，厌恶腐朽没落的陈规陋习。封建时代有许多这样的仁人志士。他们对唤醒民众，揭露统治者都产生过一定的影响。他们总是与一切“伪道学”相对立而存在，因而成为了封建统治者的眼中钉、肉中刺，大多得不到公正的对待，常常受到迫害。在今天，愤世嫉俗者仍有其存在的价值。对于一切不正之风，对于一切不利于文明和进步的言论与行为，以及落后愚昧的习气，他们敢怒敢言，决不苟同。这种硬骨头精神、不虚伪的人格，永远令人敬佩。
然而，愤世嫉俗者也大多存在着致命的缺陷。他们爱发牢骚，实际行动较少。他们可以把一个道理说得头头是道，天花乱坠，对一个现实弊端一针见血地指出来。可是他们大多是隔岸观火者，在他们所指陈和批判的现实面前，往往一筹莫展。有些愤世嫉俗者甚至可以对奔腾汹涌的改革大潮视而不见，充耳不闻，却成天在那里哀叹生不逢时，怀才不遇。如果你翻开中国的文学史看一看，就会惊讶地发现，众多的文人都因愤世嫉俗而“怀才不遇”的。仅从先秦到唐代，就有屈原、司马迁、阮籍、嵇康、陶渊明、王勃、孟浩然、王维、杜甫和李贺等人都抒发过他们“怀才不遇”之感。
越认为自己“怀才不遇”，往往越是没有发展自己的机会。现在若问起企业领导对年轻人的看法，回答大都是大事不会干，小事又干不好，还老觉得自己委屈得要命。这种“眼高手低”的年轻人真是太多了。
如何纠正这种看法呢？首先注意不要流露出“怀才不遇”的心态，要一丝不苟地按照上级的指示去做，力求获得上级的认可，满足他们的要求习惯。其次，应积极寻找机会显示自己的才华，就像当年毛遂自荐一样。通过你的工作成绩和良好的人际关系，让下级推选你，同事赞成你，上级提拔你。
在此，有必要给那些所谓愤世嫉俗的人一个忠告：在这个充满动感的现代社会，竞争越来越激烈，一个人只有天时、地利、人和三者都尽占的时候，才能彻底发挥出自己的才能。如果不加实际地愤世嫉俗，只会断送了自己的美好前途。
有苟且偷安心理的人是何种性格
这种人只图眼前的安逸，不考虑将来，得过且过。他不知道安危利害，躺在一个即将崩溃的烂摊子上，底下是刀山火海，而他自己却还浑然不知，醉里偷生。
苟且偷安是人性的一面，每个人都有不同程度的惰性，但那些有大成就者，他们把身上的惰性降到了最低点。而那些一旦拥有了一些钱财、一定权势而又盯着脚趾头过日子的人，他们将这种惰性变成了一种享受的理由，他们得过且过，头脑中没远大的目标和志向，更不懂得人生永远需要奋斗不止的道理，所以这些人很容易出现祸患，把原有的获得都输得精光。
历史上南北朝时期的陈朝皇帝，是这种苟且偷安之人。他们在国难当头时醉生梦死，终日纵情声色；最后被逼得苟安江南，偏踞一方。有诗为证：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这是唐朝著名诗人杜枚有感于陈朝灭亡而写的一首七绝，诗中所说的《后庭花》也叫《玉树后庭花》，是陈后主所写。
陈后主是南北朝时期陈朝的最后一个皇帝，他名叔宝，字元季，小字黄奴。在他当政的7年中，只有很短一段时间政治比较清明，也许是他认为陈朝已经固若金汤，无须居安思危；也许是他受了身边奸臣的蛊惑，不再宵旰忧勤，乐得纵情酒色，放浪形海总之，后主很快成了昏庸之君，刚即位时的朝气已消磨殆尽，与以前判若两人了。
至德二年，这位后主在光照殿前建临春、结绮、望仙三阁，各高数十丈，绵延数十间，其窗牖、壁带、悬楣、栏槛等皆以檀木做成，又饰以金玉，当中镶嵌珠翠，外挂珠帘，内设宝床、宝帐、服玩之类，瑰奇珍丽，自古未有。每有微风，香飘数里，晨曦初照，光映后庭，阁下积石为山，引水为池，种植奇花异卉。
除了修建楼阁享受外，陈后主还宠爱张贵妃、龚孔二贵嫔、王、李二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何捷好等人，他还任命宫人袁大合为女学士。后主每次欢宴，便命诸妃嫔与女学士、押客等共赋新诗，互相赠客，择其艳丽者谱成歌曲，选宫女千余人习而歌之，分部送进，以此为乐。常用的曲子有《玉树后庭花》、《临春乐》等，内容大多是歌颂张贵妃、孔贵嫔容貌姣好的庸俗之作，如“璧月夜夜满，琼树朝朝新”之类。君臣酣饮，通宵达旦，以此为常。
当然，陈后主苟且偷安的下场不言自明，是以国破家亡、江山易姓为最后代价的。他的皇位后来被隋文帝杨坚取代。
有自我封闭心理的人是何种性格
自我封闭的人，这种人总是人为地设置一道樊篱，将自己和外界隔绝开来，他很少或根本不去参加社交活动，除了必要的工作、学习、购物以外，大部分时间将自己关在家里，不与他人发生联系。
自我封闭心理是一个普遍性现象，在每个年龄层次都会产生。儿童有电视幽闭症；青少年有性羞涩引起的恐人症、社交恐惧心理；中年人有社交厌倦心理；老年人有因子女成家居外和配偶去世而引起的自我封闭心态。
具有这种心理自我封闭者，往往是远离人群、耳目闭塞，日久天长，就会孤陋寡闻，对飞速发展的社会缺乏了解。人际关系亦会随之淡漠，自身的价值难以得到社会的承认，且会影响自己的抱负和才华，影响自己的身心健康。我们常常可以看到一些性情孤独者，由于心境不好，情绪苦闷，导致自己过量吸烟酗酒，自暴自弃，乃至成为时代列车上的落伍者！
所以，我们提倡克服孤独感，学会把自己向交往对象开放。既要了解他人，又要让他人了解自己。在社会交往中确认自己的价值、实现人生的目标，成为生活的强者。如果沉浸在“自我否定”、“自我封闭”的消极体验中，就会闭目塞听、思维狭窄、阻碍自己去积极行动。故有心理学家将这种自我封闭的心态称为“自我监禁”，也许不算夸张吧。
在现实生活中，这种心理的人常会面对许多挫折，于是他们习惯将失败归因于自己，总是自怨自艾。他们十分关注别人的评价，遇事忐忑不安。其实，完全不必要这样，我们应学会将成功归因于自己，把失败归因于外部因素。不在乎别人说三道四，为人坦率，不妨该说时直言陈词，该行时举步怡然，该笑时仰天长笑，该哭时长歌当哭。绝不忍气吞声，绝不装模作样，绝不藏头露尾，绝不曲意逢迎。说了就说了，不管它闲言碎语；做了便做了，不管他人如何评价；哭了便哭了，不管它“男儿有泪不轻弹”；笑了便笑了，不管它“老夫聊发少年狂”。有了这份自然、率性，能不惬意！也许你的心将从此不再封闭！
有自我封闭心理的人，总是牵挂太多，萦系太多，刻意太多，强求太多，像这样的人，能活得潇洒吗？
有患得患失心理的人是何种性格
在中国人看来，天下万事万物都是双刃剑与两面刀，正面固然锋利，反面同时能够伤人。看惯了人世间上演的一幕幕福祸纠缠、庆吊相随的悲喜剧，一个成熟的人觑探了其中道理，便得亦不喜，失亦不忧，此所谓“得失两便”。生活就是这样，似得却失，似失还得，失中有得，得后有失。任何一件事情，都有正反两个方面，且随时相互转化。
古人在论及得失时说：“自古以来，通达的贤者一般不存有什么得失的念头。古时候子文三次被免去令尹的官职，柳下惠三次被国君免官，这两人都处之泰然，未曾怨怒。银杯飞升仙，斛米被鼠雀损耗，柳公权、张率都恬淡不怒，只是一笑了之。有得有失，这是事物的常理。担心得不到，得到了又担心失掉，则被人鄙视。塞翁丢失了马，祸与福同在，得失和荣辱，哪里用得着放在心上。”
很多先哲都明白得失之间的关系。他们看重的是自身的修养，而非一时一事的得与失。柳下惠，姓展名禽，他是鲁国的大夫，曾任士师，三次被国君免官，可他却不走。故此《鲁论》上记载说：“柳下惠，担任士师，三次被罢免。”有人对他说：“你怎么不离开鲁国呢？”他回答说：“正直清白地做官，到哪里去不会被多次罢黜？没有正义感地做官，那又何必离开自己的国家？”孟子说：“柳下惠被免了官也没有怨言，穷困了也不显出可怜的样子。”因为他明白要做一个清白正直的人，势必会遭到邪恶势力的嫉恨，而使自己的利益受到损失。但即便是个人利益遭受损失，也不能放弃自己的主张。我们知道，因为柳下惠不是一个患得患失的人，所以他能够坦然对待自己所处的环境。
《论语》中记载孔子的言论：“愚钝的人可以让他做官吗？如果让这样的人做官的话，还没有得到官位的时候，害怕得不到；做了官以后又害怕失去。既然怕失去官位，那就什么都做得出来。”同样庸人在没有得到富贵与权力的时候，就是害怕得不到；得到富贵与权力的时候，则又惟恐失去。这些都是我们常说的患得患失。
患得患失的人是把个人的得失看得过重。其实人生百年，贪欲再多，官位权势再大，钱财再多，也一样是生不带来死不带走，处心积虑，挖空心思地巧取豪夺，难道就是人生的目的？这样的人生难道就完善，就幸福吗？患得患失之人因过于注重个人的得失，所以这种人大多变得心胸狭隘、斤斤计较、目光短浅。如果这些人能将个人利益的得失置于脑后，跳出患得患失的圈子，也许能够轻松对待身边所发生的事，遇事从大局着眼，遇上问题则会从长远利益考虑。
从血型了解性格
血型这东西似乎有点神秘。说它有点神秘，是因为人体本身就是一个未解的谜，人身上还有很多物质和现象没有被揭秘。关于血型，目前也只知道它是一种遗传物质，并按特定的遗传规律———孟德尔遗传规律传给后代。日本一些学者认为，血型决定着一个人的性格、气质和缘分，科学地运用血型知识，可以帮助我们妥善处理错综复杂的人际关系，处理协调好“斩不断，理还乱”等恋爱、婚姻、家庭问题，还可以指导我们选择职业等等。可以说，掌握了血型知识，在一定程度上就掌握了解决问题的秘密武器。
血型为什么能决定一个人的性格、气质呢？日本的学者经过多年研究，认为血型有其有形物质和无形气质两方面的作用。气质是无形成分，血型的气质表现，就是这类血型的人特定的思维方式、行为举止、谈吐风度等，是生物遗传的结果。比如O型血的人的性格特征是热情、坦诚、善良、讲义气，办事雷厉风行、踏实苦干、效率高；B型血的人聪明、思路广、拓展力强、最怕受约束。血型与性格的关系，除了遗传因素决定其本质外，还受出生地、生长、学习、工作环境的影响，受着周围人和事的影响，所以性格才千差万别。
既然人的性格与血型有关，而血型又是生来就有、不易改变的，那么我们就要以此为出发点，去观察、分析、处理好与周围人的关系。也就是说，对待一个人，先要知道他的血型，了解他的性格特征，然后采取相应的方法。这叫了解人性，顺应人性。如果你是A型血，你喜欢按部就班、有条有理地办事，而你的同事是B型血，你们的作风就迥然不同。他最讨厌办事讲究形式，喜欢无拘无束，经常迟到。这两种人共事，难免产生摩擦。如果你只盲目地表现自己的性格，甚至企图改变对方的性格，这不但徒劳无望，而且结果很糟。如果双方都具备血型知识，对待他人的言行就比较冷静客观，作出的反应也比较恰当。他会想，他天生就是这种性格，“江山易改，本性难移”，无需与他计较，即使用指责、埋怨、愤怒的方式也无济于事；只有用理解的态度，用你的宽容和体谅，才能避免矛盾的发生，并诱导事情向好的方向转化。这不但为小环境带来了轻松和谐，而且对自身的健康也起保护和促进作用。日本学者曾对共处一个集体的员工的分工搭配问题作过调查，认为根据血型科学地组合非常重要。比如，A型血的人与O型血的人组合工作，不但相互间交流舒畅，而且能营造良好的气氛。工作效率提高了，心理压力减少了，有利身心健康。又比如，A型血的人与A型血的人组合就不十分恰当，容易挫伤对方，且不易弥合。可以说，掌握运用血型知识，不但能表现出一个人的风度，而且在某种程度上也能提高一个人的境界。
除了工作环境，最能直接影响我们心情和健康的就是恋爱、婚姻和家庭生活。人类无论在异性或同性之间都存在一种缘分。缘分的外在表现是气味相投，内在实质是血型间的性情相互吸引。这种血型间的相吸相斥是本能的所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，这是血型性格决定了的。我们提倡以血型知识为基础，理智地选择合作伙伴，科学地组织家庭和生儿育女。但是，有了原始的吸引还不够，还要靠理智去经营，靠双方的相互理解和相互适应。
血型知识还能帮助年轻人选择合适的职业。比如你是B型血，你思维敏捷，创造力强，可选择音乐、艺术、开发等职业，那些操作规程严格、讲究一丝不苟的工作不适合你。总之，根据自己的血型性格特征择业，能大大增加你的成功机会。
每个人的周围，每个人的一生，都要接触很多人和事。我们的心情和工作效率，在很大程度上受他们的影响，你处理得如何，你是否快乐，一般都与此有关。所以，我们要提倡科学地生活，提倡将血型知识运用于生活，使自己成为一个天天快乐、天天出色的人。
从英文名字探测
现在大多数年轻人喜欢为自己起一个比较洋气的英文名字，起英文名字就像起别名、笔名一样，是经过其本人一番深思熟虑后敲定的。基于这一点，从分析某个人的英文名字入手，也可了解探知其性格。以下是一个很有意思的解码行动，快快报上你的洋气名字吧！
你的英文名叫什么？是ROSE还是COCO？如果你也有一个如此漂亮的英文名，你可以试试参与我们的解码行动，解开你的洋名密码，看看有什么玄机？
字母、数字对照表
123456789
ABCDEFGHI
JKLMNOPQR
STUVWXYZ
解码行动:
1、将你英文名的每一个字母，按对照表找出所代表的数字，如ROSE：R～9；O～6；S～1；E～5。
2、然后将所有的数字相加，即9+6+1+5=21，若得数出现两位数的话（10和11除外），便要将两个数字再相加，即2+1=3，直到得出的结果是个位为止。
3、ROSE的名字“密码”为“3”，可按照密码解读。
解读：
密码数为1时：这种人是天生的决策者，有创业的能力，行动积极，并具有交际手腕，容易成为领导者及开拓者，但小心过分自信。
密码数为2时：经常沉迷于自己的幻想中，有自我封闭的倾向。适宜于从事服务性行业，艺术家，或者其他协调及组织性的工作。
密码数为3时：有乐观的性格，常常能够取悦周围的人，亦经常得到他人的帮助。最适合的工作为艺术人、作家、设计师。与别人合作成绩则更佳。
密码数为4时：善于管理、脚踏实地，做事量力而为，这种人很自信。适宜从事财务管理、秘书、技工等工作，也可考虑做警卫。
密码数为5时：向往自由生活，头脑灵活，喜欢尝试新事物，但因缺乏恒心半途而废。适合从事传媒、旅游及翻译工作，售货员亦可考虑。
密码数为6时：感情丰富，生活上很少与人发生争执，拥有艺术才能，有很强的占有欲。适合从事律师、咨询顾问、教育家或医疗工作，亦可做艺术家及厨师。
密码数为7时：十分理性及拥有高度的智慧，有很强的洞察力，重视思维上的修养。适合从事作家、宗教家、学者，而传统艺术品的工作亦可一试。
密码数为8时：喜欢争强好胜，可凭坚毅去完成目标，容易获得信赖而成为领导者，但有时会为了胜利而不择手段，甚至牺牲他人。适合从事自发性较强和需要刻苦耐劳的工作，如运动员、探险家及保险经纪等。
密码数为9时：有乐于助人及博爱的性格，且喜欢将自己所知的事物告诉别人。首选教育及福利事业工作，其次是导游、系统工程师、飞机师及船员等。
密码数为10时：理想主义者，注重精神生活，有丰富的联想力和上进心。适合和人类精神发展有关的文化事业，及传递讯息的工作，如小说家、影像制作者、宗教家和思想家。
密码数为11时：注重物质生活，有建立伟大事业的能力，不过必须以无穷的意志配合。能够当改革社会的政治家、社会学家、发明家及建造大型建筑的建筑师。
自我测试
一、测一测你的羞怯程度
你在别人面前容易拘谨，特别是有人在你面前发火生气的时候。只有胆小的人，才给自己披上一层厚厚的盔甲，你要不要做这种人呢？
试题1、你最喜欢的异性向你走过来，这时你会怎么办？
A、非常高兴，并愉快地和对方打招呼：“到哪儿去？”
B、不知怎么打招呼才好，面孔僵硬地笑着目送对方走过。
试题2、在给亲密的朋友打电话时，你会： A、一般谈起来都很长。
B、说完要讲的事情，马上挂断。
试题3、放寒假的时候，你喜欢怎样度过？
A、与恋人或朋友去尽情地滑雪、溜冰。
B、在暖烘烘的火炉旁吃蜜柑，要是有一本书或游戏机就更好了。
试题4、午休时，你一个人去吃饭，会选择哪个饭店？
A、一般都去同一家店，换来换去很麻烦。
B、根据当时的心情而定，天天去一个地方早就腻了。
试题5、假如和朋友一起组织一支乐队，你愿意玩什么乐器？
A、想当鼓手或大提琴手，但是不太熟练。
B、当吉他歌手或歌唱家，好好风光一下。
试题6、如果让你打工，你想干什么？
A、家庭教师或通信教育的辅导员。
B、百货店或快餐店的店员。
试题7、光顾打工，连汇报材料都忘写了。时间限定在明天，交不出汇报，就晋不了级。你怎么办？
A、通宵加班，能写多少就写多少，然后交出去。
B、求朋友帮忙，好歹写出来。
试题8、好不容易在通勤车上找到了座位，可是没带杂志或报纸，难以阅读和消遣。怎么办？
A、反正闲得无聊，不如观察一下周围站着的人。
B、呆呆地想自己的心事。
试题9、遭到惨败时，你想干什么？
A、“一定是什么地方搞得不好，应该找出原因。”
B、“这下可怎么办呀，大家又要笑话我了。”
试题10、你的恋人突然不高兴了，你怎么办？
A、不知怎么回事，不知怎么办才好？
B、看来他（她）今天心情不太好，先认个错再说。
评分标准：根据上面的计分表，然后把分数统计出来。
得分为0～2分。你是个心胸开阔、落落大方的人。世界上就是你帮我、我帮你的，你经常帮助朋友，你求助于朋友的地方也一定不少。但是借人家东西忘了还，会有人说你脸皮太厚。总之掌握好要领，你会平安度过一生。
得分为3～5分。你很关心人、会看人脸色。但是有时会过于小心谨慎而感到劳神费心。实际上人家并没有太注意你，只是你想得过多了。你应该更随意些，想干什么就干什么，以免把自己弄得身心疲惫。
得分为6～8分。你是非常害羞的人，别人看你一眼，心里就会打鼓。你怕见生人，主要是因为你自尊心太强。在漫长的人生道路上，失败一、二次也不是坏事，大大方方地干你想干的事，怕见生人的毛病会改变的。
得分为9～10分。你特别不会交际。这么说，并不是因为你怕见人，主要是因为你不太关心别人的情绪和行为，所以说话办事不太圆滑。当你不了解情况的时候，最好直截了当地问清楚。
二、你是个爱慕虚荣的人吗？
虚荣心影响了你的人生观吗？也许你也不好回答这个问题，测一测自己吧。
1、你经常停留在商店橱窗前，悄悄欣赏自己的身影吗？
A、是 B、否
2、你曾经做过整形手术吗？
A、是 B、否
3、你曾经动过整形的念头吗？
A、是 B、否
4、你定期花钱保养你的指甲吗？
A、是 B、否
5、你喜欢欣赏自己的照片吗？
A、是 B、否
6、度假回来时,你会向别人展示纪念品吗？
A、是 B、否
7、你很注重衣着打扮吗？
A、是 B、否
8、你每天梳头超过三次吗？
A、是 B、否
9、你喜欢身上戴许多首饰吗？
A、是 B、否
10、你偏爱名牌手提箱吗？
A、是 B、否
11、你偏爱名牌衣服吗？
A、是 B、否
12、跟一个浑身邋遢的朋友走在路上,你会觉得尴尬吗？
A、是 B、否
13、你希望自己拥有一些头衔吗？
A、是 B、否
14、你花在打扮和保养上的费用超过预算吗？
A、是 B、否
15、你喜欢照许多照片吗？
A、是 B、否
评分标准：选择答案A得1分；选择答案B得0分。
分数为10～15。无可否认，你是个虚荣心相当强的人。你自己的外表非常在意，在他人面前，无时无刻不在注意自己的仪容，因为你希望自己永远留给别人最佳的印象。
分数为4～9。你有点虚荣心，还好，不算很严重，也许你只是比较在意自己的外表和给他人的印象，你仍觉得人生还有别的事比外表更重要。
分数为0～3。你这个人，可以说一点虚荣心都没有。即使有些虚荣的人会觉得你很邋遢，但是你一点也不在乎，宁愿把注意力放在重要的事情上，也不愿花许多时间和金钱在虚无的外表上。
三、你是个好强固执的人吗？
生活中，有些人在人际交往中表现得非常谦逊和温顺，处处迎合别人的意旨；另有一种人在彼此来往中则常常给人以争强好胜、自以为是的感觉。从理论上来讲，生活中这两种人各占25%，其余50%多的人则游移于这两个极端之间。你属于哪一种人呢？感兴趣的朋友不妨自我测试一下。
1、你总是不敢大胆批评别人的言行。
A、是的。
B、有时如此。
C、不是的。
2、你的思想似乎：
A、比较激进。
B、一般。
C、比较保守。
3、说谎时，总觉得内心羞愧，不敢正视对方。
A、是的。
B、不一定。
C、不是的。
4、假使你手里拿着一支装有子弹的手枪，一定得取出子弹才能安心。
A、是的。
B、不一定。
C、不是的。
5、感到自己确实具备一些别人所不及的优良品质。
A、是的。
B、不一定。
C、不是的。
6、考虑到你的能力，即使让你做一些很平凡的工作，你也会安心的。
A、是的。
B、不太确定。
C、不是的。
7、你不喜欢争强好胜的。
A、是的。
B、说不准。
C、不是的。
8、在课堂上，如果你的意见与别人的不同，你通常：A、保持沉默。
B、不一定。
C、当场表明立常
9、如果你紧急要借朋友的东西，而朋友却不在家，你认为不告而取也没有关系。
A、是的。
B、不一定。
C、不是的。
10、你常打抱不平。
A、是的。
B、不一定。
C、不是的。
11、到一个新城市出差，你会：
A、到处闲逛。
B、不确定。
C、避免去可能不安全的地方。
12、因为你对一切问题都能发表一些见解，故大家都认为你是一个有头脑的人。
A、是的。
B、说不准。
C、不是的。
13、你讲话的声音：
A、宏亮。
B、介于宏亮和低沉之间。
C、低沉。
评分标准：每题只选择一个答案，选择答案A得2分；选择答案B得1分；选择答案C得0分。
分数为13～26者，好强固执。你好强固执，独立积极，有时自高自大，自以为是。你可能非常武断，时常驾驭那些不及你的人，对抗有权势者。送你一句话：物过刚则易折。
分数为9～12者，不卑不亢。你能比较妥善地处理好自己与他人的关系，既不自高自大，也不迎合他人，态度适中。
分数为0～8者，谦虚顺从。你谦虚、顺从、通融、恭敬。通常行为温顺，做事以别人的意见为主，即使处于十全十美的境地，也有“事事不如人”的感觉。你的个人意识萎缩了，如同别人的影子。是否能够看重一点自己，要知道你并不逊于任何人。
四、你是个乐观的人吗？你是个乐观主义者或悲观主义者吗？你能透过亮丽或灰暗的镜子来看待人生吗？请测一测你自己：1、如果半夜里听到有人敲门，你会认为那是坏消息，或有麻烦发生了吗？
A、是 B、否
2、你随身带着安全别针或一条绳子，以防万一衣服或别的东西裂开了吗? A、是 B、否3、你跟人打过赌吗？
A、是 B、否
4、你曾梦想过赢了彩券或继承一笔大遗产吗？
A、是 B、否
5、出门的时候，你经常带着一把伞吗？
A、是 B、否
6、你把收入的大部分用来买保险吗？
A、是 B、否
7、度假时，你曾经没预定旅馆就出门了吗？
A、是 B、否
8、你觉得大部分的人都很诚实吗？
A、是 B、否
9、度假时，把家门钥匙托朋友或邻居保管，你会将贵重物品事先锁起来吗？
A、是 B、否
10、对于新的计划，你总是非常热衷吗？
A、是 B、否
11、当朋友表示一定奉还时，你会答应借钱给他吗？
A、是 B、否
12、大家计划去野餐或烤肉时，如果下雨，你仍会照原定计划准备吗？
A、是 B、否
13、在一般情况下，你信任别人吗？
A、是 B、否
14、如果有重要的约会，你会提早出门，以防塞车、抛锚或别的状况发生吗？
A、是 B、否
15、如果医生叫你做一次身体检查，你会怀疑自己可能有病吗？
A、是 B、否
16、每天早晨起床时，你会期待又是美好一天的开始吗？
A、是 B、否
17、收到意外的来函或包裹时，你会特别开心吗？
A、是 B、否
18、你会随心所欲地花钱，等花完以后再发愁吗？
A、是 B、否
19、上飞机前，你会买旅行保险吗？
A、是 B、否
20、你对未来的十二个月充满希望吗？
A、是 B、否
评分标准：选择答案A得1分；选择答案B得0分；把你所得的分数统计出来。
分数为0～7。你是个标准的悲观主义者，看人生总是看到不好的那一面。身为悲观者，惟一的好处是，你从来不往好处想，所以你也就很少失望过。然而，以悲观的态度面对人生，却有太多的不利；你随时会担心失败，因此宁愿不去尝试新的事物，尤其当遇到困难时，你的悲观会让你觉得人生更灰暗、更无法接受。悲观会使人产生沮丧、困惑、恐惧、气愤和挫折的心理。解决这种状况的惟一办法，是以积极的态度来面对每一件事或每一个人，即使你偶尔仍会感到失望，但逐渐地，你会对人生增加信心，胜过原来消极态度带给你的影响。
分数为8～14。你对人生的态度比较正常。不过，你仍然可以再进一步，只要你学会怎样以积极和乐观的态度来应付人生中无法避免的起伏情况。
分数为15～20。你是个标准的乐观主义者。你看人生总是看到好的那一面，将失望和困难摆到旁边去。乐观，使人更活的有劲，不过，要记住，有时候过分乐观，也会造成你对事情掉以轻心，结果反而误事谢阅读
-------END-----