中国共产党人原来是和蒋介石在同一辆战车上的伙伴！
一辆建筑在孙中山所制定“党在国上、以党治国、一党独大、迷信领袖、强调纪律、崇尚武力、突出政治、重视宣传、完善组织”为框架内的新时代的战车。
1925年孙中山逝世后，这辆战车在苏联的幕后支持下，在日本人的默许下，从“北伐”开始，并占领了南方大部。
这个时期，共产党占据了更为有利的位置。
共产党和国民党最大的不同在于，共产党会搞运动，会发动群众，会深入基层；而这正是国民党所不具备的。比较起来，国民党浮在上面，像无根的草，根基不牢。而且，从意识形态来讲，中国共产党也更容易纳入苏联人的共产主义意识形态的轨道。因为最初的中共只是支部，是第三共产国际的一个分支机构。
蒋介石看到了这点，他不愿把孙中山先生亲自打造的这辆战车拱手相让。
他提前下手，先发制人，翻脸无情，用尽杀机，只有把共产党打入十八层地狱才能证明自己的英明，才能证明自己是孙中山的嫡系正宗传人，才能表明他和其它军阀不同，他是新时代的政治家，高瞻远虑，看到了“赤祸”的危险。
蒋介石疯狂反共，除了证明自己的正确和正宗外，也向美英表明，自己并不属于“赤色”阵营，希望美英也参加对这辆战车的投资，采取实际行动，把战车从苏联的怀抱中拉入到西方阵营。从而通过这举动，得到美英等列强的支持，在国际舞台上，为自己争取有一席之地。
即便是疯狂反共，蒋介石对苏联却一直采取了接近、讨好。模糊了苏联人对战车的方向。
他扬弃了孙中山“联俄联共”中的国内政策，却坚持了孙中山的国际政策。从这点上讲，蒋介石深得孙中山思想的精髓，他的确是孙中山的好学生：苏联人和日本人，一个也不能得罪！
蒋介石得到孙中山的恩泽，却也替他背起来陈年老账。
孙中山在他的革命生涯中，为了得到日本人的支持，曾经把东三省秘密出让。
我们不要责怪先人。
100年前几乎所有的汉族人，都把满清视为敌寇。
国民党的前身是同盟会，“驱除鞑虏”成了同盟会政纲的头一条。占国民绝大多数的汉人，既对清廷腐败不满，更恨它是“异族”统治。
孙中山他们知道，中华大地上，对满清政府的仇恨之烈火已经被革命党人成功地煽动起来。而且，为了推翻满清，激进的文化无产阶级知识分子也许到了不计成本、不惜代价、也不择手段的地步。
没有了科举制，激进的文化无产阶级知识分子只有在新的社会大动荡中重新定位，他们是天然的造反派。在民族主义的大旗下，他们更加得理不饶人，要把旧中国的底翻个够！
“驱除”而不是打倒“鞑虏”，这里面就大有文章！
“鞑虏”不仅是指满族人，还有蒙古人等！
同盟会在建立伊始就得到日本“黑龙会”的大力支持，而“黑龙会”的头目内田良平更是通过著述不遗余力地公开宣传他的思想——支持中国的革命者；同时攫取东三省，进而进犯蒙古，完成日本的统治满蒙的野心，实现日满蒙一体的共同圈。作为中国文化一脉相承的日本人，他们知道汉族中国的历史底线在哪里——在长城，在关内。
这套认为占领满洲甚至长城以北不等同于触犯中华民族核心利益，是可以被汉族新当局接受的想法，并不是无根之木，而是有理论支撑的。这不是“黑龙会”一厢情愿的主观臆想，并且也是当年同盟会主要领导人特别是内田良平和孙中山等人之间达成默契的主流共识。
但是，这些东西只能意会，不能说。
1931年起，日本人终于大举进攻了，先东北、后长城以北、再入山海关，铁骑踏遍大半个中国，占领了满蒙。可此时蒋介石还是不忘消灭共产党！
但是，此时的共产党中出了一个更为厉害的政治人物：那就是毛泽东！
中国最终依然驶入蒋介石和毛泽东争天下的历史循环怪圈。
同样作为科举制废除后的文化无产阶级知识分子的代表，来自楚湘大地的毛泽东，集新儒家湖湘文化思想之大成，达到内圣外王的最高境界。
在很长的一个历史年代，毛泽东和当初的孙中山一样，依然引领着那个时代的中国文化无产阶级知识分子阵营。
毛泽东的自强不息与尚变好斗，他的忧国忧民与乐观向上，他的纵横开合和策家谋略，他的经世致用与浪漫气质，他的精通权术与足智多谋，他的反叛精神和务实的态度……都远远胜过于那个生活在孙中山阴影下的蒋介石。
蒋介石终不敌毛泽东，逃到台湾一隅，当起了岛主。
这个时期的国民党，和宋教仁所亲自缔造和创建的国民党已经是风马牛不相干了，和如今台湾的国民党也完全不同。
回过头来说，宋教仁早就看到了袁世凯不是死敌，日本人才是真正的虎狼之敌。
宋教仁自对东北三省（严格地说，当时为东北四省）实地考察后，写下了《间岛问题》这一光辉著作。宋教仁作为革命家兼爱国者，坚决地反对清廷，但他并却非不分青红皂白地一味反到底。为了不让日本人阴谋得逞，宋教仁不顾胡汉民等人的恶意造谣诽谤，侧面出手帮助清廷外交部和袁世凯，在谈判中击垮了日本人，维护了国家领土的完整。这一点在某种程度上亦说明了宋教仁高出几乎所有同时代革命者的见识。
这一点充分说明宋教仁他是一个真正的爱国主义者，为了国家的领土的完整，他情愿冒着被胡汉民等人施以“叛徒”、“汉奸”、“伪官”等骂名毅然协助清廷以抗外敌。
国家利益高于一切！高于民族利益，更高于小团体利益！这事宋教仁和孙中山一派人最大的分水岭！
宋教仁坚持国家领土完整，尤其是坚持东北三省寸土不能让；宋教仁为注重革命后之建设以及政治制度平台之构建；宋教仁特别强调和实行整个国家在改朝换代时的平稳过渡，这和他始终警惕日本人和俄国人有关。这一切都和日本朝野在华利益完全违背，件件事情都是和日本人的阴谋对着干，这让日本人坐不住了。