孟轲的性善论，相比起荀卿的性恶论明显要让普通人接受，同时也更符合儒家的观念，就连孔圣也十分赞赏他的学说。
至于荀卿的性恶论，一开始甚至都还无法让儒家弟子接受，不过在经过一段时间的完善之后，有无数的事例验证之后，他的性恶论能够激发出天地之力，得到了天地的认可，这才被众人所知。
只是孔圣却并没有将其列为儒家十三经之中，反而在岐山之中为孟轲设下一座孟书楼，开创了一脉传承。
可以说孟书楼的功法，乃是岐山独有，只要修炼有孟书内的功法，要么是岐山弟子，要么便是孟轲的门徒。
反倒是荀卿的性恶论，并不被岐山所接受，不过在稷下学宫之中，他的学说却是得到不少人的认可。
但是人们提起儒家的功法，除了孔圣之外，便是首推孟轲一脉，加上孟轲被冠以亚圣之名，名气也远要比荀卿高的多，因而性善论的传扬，也明显要比他更广。
这也是荀卿最记恨孟轲的地方，觉得孔圣不公，同样身为岐山八柱门，同样的为儒家的发扬光大做贡献，为何孟轲的地位却是在他之上。
论天赋，荀卿可是还要在孟轲之上，毕竟孟轲修炼的时间可还要比荀卿更久，但是此时此刻他们的境界却是相当。
可惜孟轲成名要比荀卿更早，加上他乃是孔圣嫡传，这才一直都压着荀卿一头。
但是荀卿的天赋也非同小可，虽然修炼的时间比孟轲要短许多，但是却后来居上，在先秦之时便已经是一代大儒，便是法家韩非都曾在他门下听讲，甚至还因为有他的缘故，才拥有了法家这一学说的盛兴。
不过也正因为如此，荀卿在儒家的地位才会显得有些特殊，毕竟他教导出来的韩非乃是儒家的大敌，甚至还创出五蠹这等极其克制儒家的功法。
虽然韩非在秦时被李斯所害，但是这门功法却是流传了开来，而韩非曾问道于荀卿，更是记载了下来，至此只要修炼了五蠹的法家弟子，在见到荀卿的时候都会称一声荀师。
因为这件事的影响，使得越来越多的人支持孟轲。
虽然传言当年孔圣也曾问道于道圣，但是这事却仅仅只是传言，并没有证实，儒家弟子也从来都不肯承认，但是关于韩非与荀卿，却是有着明确的证据。
如此一来，荀卿却越发觉得冤枉，因而在修炼一道之上更是越发的努力，功夫不负有心人，他的修为很快便跟孟轲并驾齐驱，成为当今世上为数不多的大圣级高手。
同时他的理论，也随着他的修为的提升逐渐开始完善，加上他在稷下学宫当了这么多年的祭酒，名气也越来越广。
只是跟孟轲性善论的名气相比，荀卿却还是差了不止一筹。
毕竟有着岐山儒家的帮忙，孟轲只需要专注修炼便可，并不需要放下功夫来推广自己的学说。
饶是如此，荀卿的修为也不曾落下孟轲太远，二人的境界同为大儒圣十级，孟轲也仅仅只是比荀卿多走半步而已。
或许是被孟轲给刺激到了，荀卿这一次显得十分认真，一上来便直指孟轲的性善论，一句人之性恶，其善者伪也之后，其后洋洋洒洒的说了一刻钟，将性善论从头到尾的反驳了一便。
而在这一刻钟时间之内，荀卿的身上天地之力便不曾消失过，随着他每说完一段话，这股天地之力便更加浓郁一分，到最后，他所站着的位置，天地之力浓郁的宛若一方新的天地一般，上有日月星辰，下有山川湖泊。
“这是要动真格的啊！”一名圣级文师一脸惊叹的说道，他的身子不禁被这股庞大的天地之力所震慑，不过他的目光却始终没有离开过。
“是啊，在下还是头一次见到光是辩论就引动如此庞大的天地之力，这股天地之力竟然形成了一方新的天地，若是打在我等的身上，恐怕一击都抵挡不住。”
其他学派的圣级文师注意的乃是荀卿所引动的天地之力，而儒家的圣级文师，却是在低头苦思荀卿反驳孟轲性善论的话。
这些话对他们可是产生了极大的震动，丝毫不亚于这股天地之力所带来的压迫。
他们仿佛听出荀卿的话中，似乎是蕴含着至理的圣人之言，但是跟真正的圣人之言却还是有很大的区别。
但是不可置否的是，以他们目前的境界，却是无法从中挑出任何的错处，甚至于连他们原本的观念都开始发生了改变。
“难道人之本性，当真是恶么？”
特别是留着此地的弟子们，一个个更是心神震动，荀卿的话无疑对他们产生了极大的影响，甚至有不少心志不坚的人直接就昏迷了过去。
另一旁的孟轲由始至终都没有任何的表示，安静的等待着荀卿把话说完，同时也在低头苦思荀卿的话。
除了人性本恶这个观念不同之外，荀卿的其他观念却是跟他并无太大的区别，两者同样推崇以教化引导人从善，这一点倒是十分契合儒家的理念。
看来荀卿这一次果然是有备而来，或者说他这些年来对于道的理解又更深了一步，已经能够跟孟轲分庭抗礼，最关键的是，荀卿所发出的天地之力，已然自成一脉，丝毫不弱于他。
孟轲神色凝重，迟迟没有出声，毕竟孟轲也没有想到，荀卿的话竟然引起如此强悍的天地之力，若只是普通的辩答，根本无法与之相抗衡。
更重要的是，荀卿为了这一次的辩论不知做了多少准备，怎么可能会让孟轲如此轻易的化解，一时间所有人几乎都能够看得出来，亚圣此时竟然处于下风。
就在这时，孟轲突然舒缓了眉头，脸色恢复了平静，随后缓缓开口道：“此处太狭隘，不如去外面空旷处。”
荀卿微微一愣，随后点了点头，此时的学堂已经被他所散发出来的天地之力所笼罩，根本无法再容纳另外一名大儒圣激发出的天地之力。
而且他们二人的观念完全不同，所引动的天地之力也大相庭径，因而两股天地之力绝对会势同水火一般，一触即爆。
两位大儒圣十级的高手所引动的天地之力，威力何其庞大，除非他们不再顾忌此地的人，否则的话，二人之间的交锋，绝对不是这里的人所能够承受的住的。
因此荀卿就算明知孟轲在拖延时间，却也不能反驳，而且他也清楚，就算是孟轲，也不可能在短时间内将他给辩倒，因而这一次的辩论，恐怕会持续很长的时间。
随着荀卿同意之后，两人的身影同时消失不见，学堂内，压在众人身上的天地之力，也随之消散一空，在场所有人几乎都同时松了口气。
虽然不能够聆听二人的辩论，但是以他们的修为和境界，还不足以参与到其中，而且辩论才刚刚开始，他们其中便已经有不少人便被荀卿的话给影响，导致心神震动，许多人甚至直接就昏迷了过去。
若是二人真的开始交锋，光是余波，恐怕都不是他们所能够承受的起的。
随着孟轲和荀卿的离开，林正他们这些弟子也恢复了正常，林正虽然没有昏迷过去，但是他的意识却已经开始模糊。
荀卿的话对他同样有着不小的影响，几乎让他在第一时间便迷失了过去，好在最后关头体内的道圣玉碑护住了他的意识，让他好不容易突破的境界没有跌落下去。
“真是危险。”这时林正身边的董仲舒突然长舒了口气道，“差点以为我要死了！”
林正瘪了瘪嘴，毕竟他们跟大儒圣可是差了足足两个大境界，孟轲和荀卿更是大儒圣之中的佼佼者，拥有如此实力，到也算是正常。
只是让林正意外的是，董仲舒竟然没有昏迷过去，这倒是出乎了他的预料，看来这董仲舒也是意志坚定之辈，要知道在场之中，意志力稍弱的人都已经躺下，没有任何人能够例外。
而还能够站着的，身上都若有若无的散发出一丝意境之力，此时林正才发现，董仲舒的身上竟然也有类似于他的剑意的意，虽然不太明显，但是毫无疑问，他也是早早的领悟的意的天才。
只是董仲舒的意跟林正的完全不同，他所领悟的意，乃是儒家正统，乃是仁义礼智信恕忠孝其中之一，虽然威力差了林正的剑意一大截，但是毫无疑问，董仲舒的悟性，绝不在林正之下。
众所周知，孔圣的意乃是仁，孟轲是义，荀卿的意介于礼和法之间，董仲舒能够领悟与他们同一层次的意，可见其潜力。
儒家的成圣之道，便在于这六德六行与六艺之中，孔圣以仁证道，因而儒家门下弟子，无一不以此为本，可以说领悟了六德六行或是六艺之一的儒者，今后就算再差，也至少能够突破到儒圣的境界。
与之相比，林正的剑意虽然实力强劲，但是却少了些潜力，此时林正望着董仲舒，对他的印象不由得再一次的产生了变化。