上回书说到一只鸡的脖子让狗给咬住了，鸡的脖子自然不如狗的牙齿硬，于是这只鸡的脖子被狗咬成了两截。鸡的脑袋掉在了地上，狗的嘴里流淌着鸡血。看到血腥的一幕，农夫非常的心疼，说：“这位道爷，你的法术高强，能不能把我的这只鸡给医活呢？”任道长笑着说：“法术什么的都是人的幻觉，其实法术不能改变什么。”知市说：“什么能够造成真正的改变呢？”任道长说：“假如要盖九层高台，靠法术是办不到的，而要用土一点一点的往上垫。”农夫垂下脑袋说：“看来今天有鸡肉吃了。”知市说：“把那条狗也勒死算了。”农夫说：“为什么？”这个时候他看到狗吐出一条血淋淋的舌头，这一条舌头像是一团火。它不停的摇着尾巴，一副可怜兮兮的眼神，农夫说：“能不杀它吗？”
知市说：“这厮已经起了杀念，没必要留它了。”农夫说：“行，我这就送它上西天。”话音未落，农夫拿了一根绳子过来套住了狗的脖子，狗对这一切浑然不觉，仍旧摇着尾巴，看到绳套越来越小，慢慢的狗感觉有点不大对劲了，它瞪圆了双眼，它的眼珠子快要掉出来了。农夫的手臂上青筋直冒，狗的舌头越吐越长，它的脸上写满了恐惧。知市立刻背过脸去，任道长盘腿坐在地上，念起了《往生咒》。狗终于死了，农夫把它的皮剥了，内脏都掏了出来。知市说：“你为什么要为这条狗念《往生咒》呢？”任道长说：“既然这条狗为自己的恶行付出了生命的代价，它死之后也就不欠什么了，出家人要心存善念，这样做算略尽活人心。”知市和任道长进了农舍，里面收拾的非常干净，墙壁上悬挂着字画，任道长仔细的打量着一幅字，知市凑过来说：“你是仰慕陶渊明，还是喜欢这幅字呢？”
任道长说：“这幅字不错，不过我更仰慕陶渊明。”知市笑着说：“你也想做隐士？”任道长说：“大人怎么理解士？”知市说：“有人说士的字形像中国贵族男子的传统发式，也有人说士字形父子的造型，斧子是一种兵器，也是权力的象征。罗马人会把许多棍子捆在一起，里面插一把斧子，它就是罗马人眼中权力的象征。”任道长点点头说：“你理解的士就是一种权力吗？”知市说：“说权势也可以。”任道长笑着说：“隐士是什么意思呢？”知市脸上的表情瞬间凝固了，任道长说：“好好想一想，总会有答案的。”隐士说：“士是指拥有权势的一种人，隐士就是归隐了的拥有权势的人。”任道长说：“这种解释太好了。”知市笑着说：“做隐士，总还是有一点积蓄的。隐士不同于自耕农，隐士一般是蓄养童子的，隐士是要读书、写诗、抚琴、饮酒的。”
任道长说：“实际上陶渊明说自己的生活非常贫困。”知市说：“比起他的先人陶侃，陶渊明的地位以及非常卑下，家境已经非常贫困。但他远没有流落到孔乙己的地步，需要替人抄书谋生，没有妻儿、孑然一身，真要是混到孔乙己的程度，他已经就没有资格当隐士了。正如前面提到的那样，陶渊明家里有妻儿，有仆人，虽然自己也干农活，但他没有陷入到繁重的劳动中去，他有闲暇饮酒、作诗、抚琴。为什么没有人认为杜甫是隐士呢？《茅屋为秋风所破歌》里面写的有多惨，风一吹来，屋顶的茅草就被风刮跑了。我还是要重复一句话，真正贫穷的人是没有资格当隐士的。”落座之后，他们之间的讨论还没有停止，任道长说：“我们这个圈子的人，有许多选择住在山洞里，和他住在一起的豺狼虎豹、蜘蛛蛇蝎。没有了尘世的喧嚣和污染，他们完全融入大自然，在这种情况下，他们往往可以练成各种神通。比方说家这两个簸箕跑起来比高铁还要快。”知市一脸不相信，农夫却似乎被惊呆了，他长大了嘴巴说：“真的？练成这样的本事需要多长时间，我也想练一练，以后连车票钱都省了。”
知市笑着说：“人的双腿不可能跑得跟高铁一样快。”农夫说：“道长，在那里可以学到这样的本事呢？”任道长说：“请你不要惦记了，会这种神通的人宁可自己的本事失传，也不愿意把它传给动机不纯的人。”知市说：“实不相瞒，我没有听说王重阳有这样的神通，没有听说丘处机有这样的神通，凭什么后世一些不知名人就有这种本事呢？再说一点，修道之人，最终是要羽化飞升，学习这种类似乎杂耍的东西有什么用呢？他们哪算拿自己的两条腿当高铁使用吗？孙悟空一个跟斗十万八千里，可取经这种事还不是得一步步去走吗？”农夫对知市的话却感到有些不以为然，说：“现在世界上有太多科学不能证明的事情。”
知市说：“的确如此，现在大自然当中的确有许多现有科学没有办法解释的事情。但是不是可以反过来证明，非科学的方可以给出一个合理的解释呢？”农夫说：“当然，比如死人的重量要比活人的重量轻一点，这一点的差距就是灵魂的重量。”知市立刻加以反驳，说：“背一个死人感觉重呢？还是背一个活人感觉中呢？人们的经验告诉我们，活人的重量要轻于死人。”农夫说：“感觉和真相往往不是一回事。”
知市说：“很好，我们假定死人的重量轻于活人，但你能据此证明人是有灵魂的吗？灵魂居然是有重量的吗？活人和死人有本质的不同，活人有呼吸而死人没有，活人的血液在循环而死人没有，活人的心脏在跳动而死人没有。活人要进食、排泄而死人没有，这些都有可能造成人们体重的变化。你怎么能一口咬定那就是灵魂的重量呢？”农夫说：“科学是局限的，先生。”知市说：“科学是有局限的，难道非科学的东西竟然没有局限吗？有经过严谨的论证程序考验的东西是科学的，难道说那些没有经过实证的东西反而更有说服力吗？”农夫说：“科学至上是错误的。”
知市反问说：“非科学至上难道正确吗？”农夫说：“我没有主张非科学至上，我只是想不能什么东西都把科学搬出来，这样不太好。”知市说：“我要说人是没有灵魂的，这里所致的灵魂是指那种可以脱离躯体的一种东西。假如谁有确切的证据证明人是有灵魂的，那么他应该什么都没有做就开始鼓吹结论。我的意思是你应该把你的想法撰写成论文，然后拿到科学杂志上进行发表。如果你的观点有足够的说服力，这将是科学史上的一次里程碑，你一定会获得诺贝尔生理学奖。”农夫被驳的哑口无言，他说：“我承认我的口才不如你，但我不会改变自己的信仰。”
知市说：“在今天这个世界，信仰是一种很有意思的东西，我相信上帝创造了一切，我相信上帝是唯一的神。有没有什么东西能证明上帝的存在，并且证明他创造一切，证明他是唯一的神。无论是在《圣经》，还是其它的神学著作里面都没有这个论证的过程，简单粗暴，你相信，这就完了。”农夫说：“你会想要论证你的父母为什么是你的父母吗？”知市说：“我和父母的关系可以通过多种方式证明，比如说我的血型跟父母中的一个人是一致的，我长得像父母等。请问证明上帝创造一切的证据是什么呢？事实上达尔文的《进化论》已经推翻了上帝创造一切的说法，你说上帝创造了人，可宇宙开始的时候根本就没有人。人是从古猿进化而来的，从筑巢、使用火、使用弓箭、使用渔网，开始耕种、开始养殖，发现草药，慢慢的到最后创立人与人之间相处的礼仪。今天的许多物种在原古的时候都是没有的，原古的许多物种，今天人们都看不到了，比如恐龙、始祖鸟。”
农夫说：“真相的确如你说的那样，可人们为什么还是愿意相信上帝而拒绝承认达尔文的进化论呢？”知市说：“进化论简而言之就是八个字，适者生存，优胜劣汰。适者是指能够适应现有形势的人，你能适应现在的形势，如果遭遇不能适应形势的人，你就是理所当然的赢家。在大自然当中，物种之间，或者同物种的不同个体之间，存在这广泛的竞争。如果你有办法干掉竞争对手，你就是优，而被淘汰掉的一定是劣的。”农夫说：“听着好像没有什么不妥。”知市说：“有没有一种可能，它处于优势，但它被淘汰了。比方说西洋的文明古国被野蛮人一再征服，这几乎是所有文明古国面对的问题。有人曾这样下结论，文明永远没有办法战胜野蛮。”农夫说：“在中国，汉人的发式和服饰随着时光的流逝不见了，甚至连正体字都不多见了。这是否说明这些东西是劣质的东西，应该被淘汰呢？”
知市说：“就传承文化的需要而言，它并不过时，这就是为什么至今仍有一些些中国朋友为了它而奔走呼号。但是有一点不可否认，今天你若穿着那玩意儿去工作、去生活，一定会很不方便。传统的汉服会降低工作效率和延缓生活的节奏，经过修改的汉服就变成了一种时装，就像是欧洲的设计师也经常在他们的传统服饰当中寻找灵感，但他们大多已经抛弃了传统服饰。”农夫说：“总而言之，达尔文的主张在社会科学的角度，未必是完全合理的。我的意思是我们不要绝对化的认识问题，过去延续到现在，一定是越来越复杂，一定是越来越进步。如果达尔文的进化论在自然科学领域的可信度是百分之九十，在社会科学领域它的可信度应该没有超过百分之七。”
任道长盘腿坐着，他的面色十分古怪，他好像石化了一样，脸上没有任何表情。这个时候农夫和知市都觉得十分尴尬，这位农夫在年幼的时候曾经在知市的家里来游历，他的父亲是一位园艺师，从小他就有一个梦想，希望有朝一日可以有属于自己的田园。后来知市继承了父亲的家财，开始做地产生意，后来日本的地产生意陷入了剧烈的震荡之中。他却能提前预计到地产生意的糟糕前景，在危机发生前，他就把投资转到了别的行业。当人们陷入迷茫的时候，特别需要从电影作品中汲取力量、指引方向，于是他投了很多钱做电影，结果赚了很多钱。当日本和中国建交之后，他很看好中国经济的发展前景，当中国人越来越前的时候，他们一定会愿意去电影里故事发生的地方，人们怀着一种类似朝圣的心里纷纷涌向日本，他再一次赚了钱。到了七十岁的时候，本来他应该卸下工作的重担，过几天清静日子了。
不过非常可惜，再一次聚会上，大阪的前知市居然公开羞辱他，从那以后他就萌发了在政界施展拳脚的想法。到了知市换届的时候，这位仁兄宣布要谋取这份工作。前知市一开始并没有把他放在眼里，可他的行情逆势上扬，他的支持者越来越多，最后连这位前知市的子女在背后都偷偷的支持他们老子的对手。到了最后关头，两家的支持率依然非常的焦灼，直到铁拳寺的龙泉长老宣布支持他。这一场闹剧才算尘埃落定，大板是丰臣家的驻地，大阪人一向不大能瞧得起东京人，虽然东京现在是公认的名称，大阪人私下里还是称呼它做江户。他们都觉得德川家窃取了丰臣家的江山，不过织田家也不喜欢丰臣家，认为是丰臣家窃取了织田家的江山。
丰臣家的人在大板是很有地位的，秀吉做了百官之长，在中国这种职务叫丞相，在日本叫做关白。秀吉最终统一日本的枭雄，信长非常可惜，在成功的前夜，他遭遇了臣下反叛而丧命。自己有十分本事，你非吹成是是二十分，这叫做广。自己有十分本事，你只说有七分，这叫做俭。如果你能守得住一个俭字，每次遇到危险的时候，你都后手可以用，这样你总能够立于不败之地。
经过了一段时间的游历，任道长觉得自己应该离开了，当然如果他愿意的话，他可以延长旅行的时间，但是他放弃了这个想法，到了该回去的时候就应该回去。人不应该轻易的改变计划，因为太多的改变意味着你很可能没有办法抵达预期的地方。回到东京之后，储君和亲王都来送行，有人劝天皇召见一下这位任道长，天皇说：“人生的航向就像是水流的方向，人为可以暂时改变水流的方向，可水终究还是要流到东边去。这可能是因为地球自传的方向所导致的，守着清静、尊重自然，其实更好。”天皇和皇后没有这样做，让雅子耿耿于怀，她甚至把自己的想法告诉了储君，储君说：“我的父母怎么会不喜欢有长子生的孙子呢？这不是没办法吗？”雅子说：“为什么不愿意见任道长呢？”
储君说：“我也见了，结果如何呢？”雅子说：“我不是一定要他为我们求来儿子，我怨的是他根本就没有那份心。”储君说：“人总是站在自己的角度来计算利害得失，这样一看总是全世界的人都欠你的。这就好比做生意，看得到自己的损失，看不到别人的损失，看的别人的益，看不到自己获益。这么计算，你永远觉得自己吃亏。”雅子听见丈夫这么说自己，她真是怒不可遏，正要发火，储君看情况不对立刻离开了东宫，一时间无处可去，只好去弟弟家暂避，亲王正在和佳子下棋，听说储君来了，立刻将棋局收了，出来迎接。他说：“大哥深夜到访，不知道有何指教？”
储君说：“我在家里点了一把火，怕把自己烧着，所以就跑出来了。”亲王一下子摸不着头脑，储君说：“忽闻河东狮子吼，地球也要抖三抖。”亲王一下子明白过来了，立刻把储君让进了客厅。宫女立刻把茶水和点心上齐了，储君说：“我真的很羡慕的你，你在家里是绝对的老大，不像我，雅子看我的眼睛一直都是平的。要她尊重我都显得很勉强，似乎全天下的人都觉得我配不上雅子。”说这话的时候储君显得十分沮丧，耷拉着脑袋，眼圈都红了。其实在外人看来，储君是占了大便宜的，能够把像雅子那么优秀的女人娶回家，谁也没想到他心里的真实想法，这是他第一次向外人说出自己的真实想法。亲王从震惊当中醒过来，笑着说：“现在这个年月，男人地位都不牢固了，内子也闹过离婚，你是知道的。”
储君听他这么说，他心里瞬间就平衡了，转而开始同情亲王，说：“对不起，我勾起了你过往的伤心事。”亲王说：“我就当自己是个残疾人，坦然面对残缺的自己。”储君说：“你也没必要这么悲观，好歹你的妻子还在你身边，你还有两个听话的女儿，另外你还有一个儿子啊！”储君的眼睛里写满了羡慕，亲王说：“大哥，抚育爱子，你们感觉累吗？”储君说：“虽然累，但她也给我们带了许多快乐。”亲王说：“你的累只是我的三分之一，所以才不会觉得有多累。女孩子在长大的过程中是需要父母操心的，对男孩子的教育其实也不一样，我不想他变成一个看上去毫无生机的人，也不愿意他变成了不能控制自己情绪的人。”储君笑着说：“你真是一个有责任心的父亲。”
亲王说：“这话我真是愧不敢当。”眼看天色不早，王妃偷偷的派人去东宫探听情况，没一会儿探马回来说：“储君离开之后，雅子找不到发泄的对象，就在地上转圈，走了几圈之后，她就去睡觉了。”储君得到线报之后立刻回到了东宫，他没有去打扰已经睡熟的妻子，而是自己一个人隔壁的客房里睡了。其实雅子根本就没有睡着，看到丈夫睡在了隔壁，她的心里觉得很难过，本来她想好了。丈夫回来一动她，她就撒娇，这样一场风雨就算结束了，可储君这种畏妻如虎心态让她觉得很受伤，她越想越觉得难过，我有那么可怕吗？你都不敢在我旁边睡了。这个时候爱子醒了，看见母亲在流眼泪，她身处手去擦泪。
这一刻，雅子的心里又会觉得非常的温暖。在这一刻似乎丈夫已经变得不重要了，明日天一亮，她赶紧去隔壁查看，发现储君根本就没有睡觉，而是在熬夜看书，实际上他一个字的没有看进去。得罪了老婆，心乱如麻，假装拿一本书来掩饰自己内心的不安。雅子进来，他手里的书就落在了地上。储君顿时脸红的像猴子的臀部，雅子虽然心里不舒服，可出于做妻子的义务，还是过来说：“你昨晚没睡好吧！赶紧去洗个澡，我已经把主卧腾出来了，大爷你赶紧去睡吧！”储君稀里糊涂去洗漱，之后稀里糊涂去睡觉，一觉睡过去，到了下午才醒过来。醒来之后雅子把小碗阳春面放在他面前，上面好冒着热气。储君顿时觉得十分惭愧，妻子对你这么好，你却这么害怕她，好像她要吃了你一样。她端起碗，眼角流出了眼泪。
雅子看到这一幕瞬间忍受不住了，她把脸转过去说：“你看你，吃个面哭什么嘛，难道说你害怕我把你的面给抢了去？”储君说：“谢谢你对我这美好，娶你做妻子，是我这辈子最幸运的事。”雅子笑着说：“你不觉得娶我压力很大吗？”一听这话储君感觉自己的脑袋里嗡的一声，说：“你怎么会这么说？”她把手搭在储君的肩上说：“你应该感谢我宽宏大量，不计较你去自己兄弟家说我的坏话。”储君低着头说：“是弟妹告诉你的？”
雅子说：“你还想着要报复还是怎么的？”储君一脸尴尬，半天才说：“其实有些话你还是不知道比较好，如果什么都知道，我还能告诉你什么呢？”这话一出口，雅子顿时不说话了，这个时候爱子过来拽住他们两个人衣服，想说什么，却又没说出来，就在这个时候她突然叩在了地上，下回分解。