但是此时的日本人还需要宋教仁，他们需要宋教仁去推翻满清政府，他们知道，靠孙文是不可能完成这样的事业的。孙文和满清政府之间的‘屡战屡败’已经成了老油条了。只有宋教仁，只有新的思路、新的力量、新的地区、新的策略，才可能推翻满清。
日本人仇恨满清吗？
不是。
日本人对满清的发源地——东北诸省感兴趣，一直想把东北诸省据为己有，所以支持中国的革命者推翻满清，而日本得到东北诸省，这是日本国至高无上的利益。
日本人的战略，第一步是成功了。
但是，宋教仁不是日本人的傀儡，他积极推动南北和解，主张民族和解，主张发展经济和提高国家整体实力。这一切让日本人害怕。
更让日本人害怕的是，但是，如果宋教仁真的和袁世凯达成了联手收复东北诸省的秘密协定，那么，日本人这些年在同盟会上的投资，将付之东流。
宋教仁的反戈将把日本人这些年来的努力统统化为乌有，统统泡汤。而且，宋教仁知道同盟会内部和日本人之间的默契点，他一定会把这个点捅破。
那就是中国的东北，日本人嘴里的“满洲”。
宋教仁是爱国者，他决不让日本人强取豪夺东北。
但是，同盟会里有不少革命“贼”。
爱国者都是秉承正义的，以推进本国社会进步为第一要务，对本国政权的态度视其是否符合国民利益而定，并以国家领土的完整为其神圣使命的底线。
革命“贼”不相信正义。
只有这个政权牢牢掌握在自己的手里，他们才放心。这要政权一天不在他们手里，他们就不会停止造反、不会停止革命、停止夺取。至于要付出什么代价，他们都不在乎。甚至拿中国的领土作为抵押，也毫不心痛。即便是依靠外国势力也在所不惜。只要保住九州的十八省，满啊蒙啊藏啊新啊，也可以不要。
爱国者相信武力，但更相信用和平手段牟取国家利益，因为使用武力必然会带来巨大的成本和不可逆的损失。
革命“贼”相信且只相信武力，而且只相信无限使用暴力，暴力就是他们唯一的行为方式。任何温和的，维持现状的做法，在他们看来都是调和主义的，是妨碍他们获取政权和巩固政权的，因此是反革命的。
爱国者都是捍卫别人说话权利的。除了反对国家利益的言论，他们不反对任何言论自由。他们认为，只有各抒己见，才能最大的接近真理。
革命“贼”都是不准别人说话的，除了狂热支持他们的言论，他们反对任何言论自由。他们以为自己就是真理的化身，谁不和他们一起，就是反革命。在他们眼里，普天下多数从旧社会来的人都是反革命或有反革命倾向。
爱国者都是热爱民众的，一切以民众的利益和安全为上。在危急关头，他们会为保卫人民而死。
革命“贼”都是热爱‘革命’这个概念本身的，为了虚无缥缈的革命，他们会愚蠢地拖着人民找死，不惜自相残杀，自毁长城。至于民众，必须要懂得只有牺牲眼前的利益，才能一劳永逸地获得将来的虚无缥缈的“利益”。将来他们执政了，会不会还有黑暗、还有阴暗，会不会还有腐败和丑恶，他们的回答是肯定的。如果你要是怀疑他们的答案，你就是反革命。
但是革命“贼”控制了舆论，因为他们代表了大多数的知识分子。
这股在在科举制突然死亡后急于寻找自己新的位置的人群是巨大的，他们的力量也是巨大的。这股骚动的力量，急于寻找宣泄的出路，寻找新的环境下他们的定位，他们几乎是疯狂的，革命的狂热非常适合他们。这股力量的破坏性是极大的，他们对旧社会有着摧朽拉枯般的杀伤力。更可怕的是，在舆论鼓动下的对社会不满的流氓阶层，也集体加入了进去，他们对新社会有着更大的杀伤力。
这样一来，知识分子加流氓团伙，文武搭配，成为了一个新时代下新的政治势力。
他们的力量目前远大于希望国家稳定、希望百姓安宁的爱国者的力量。
在打着革命的神圣大旗下，他们杀无赦！
可叹的是，我们这个民族没有能力去保护宋教仁，甚至没有去保护宋教仁。
流氓团伙出手杀害了宋教仁，知识分子把水搅浑，把矛头引向北京。上海的地方法庭向北京的总理发出了传票，人们以为是民主，却不料是一场更为凶险的阴谋和闹剧的开始。
国家再也没有权威。
任何人只要有军事力量，都可以为所欲为。
整个国家将进入一个无休无止的战乱。
造反，围剿，割据，混战……是一个充满战乱的时代的开始。